Prof. Pablo Quinquela
Introducción
Lo que deseo lograr con esta monografía es mostrar como una disciplina tan milenaria como es el yoga se encuentra día a día en constante evolución, mostrando nuevos métodos en la forma de practicarlo, sin descuidar en ningún momento su escencia de base.
Se muestra claramente, cuales son las bases que sustentan el método Iyengar: la alineación postural, el trabajo sobre los ejes, una buena apertura y elongacion son de vital importancia para que el practicante pueda ir progresando en su camino del yoga.
Se detallan diferentes tipos de elementos con sus beneficios sobre las distintas posturas. Muchas veces el grado de dificultad que representa una postura nos perjudica mentalmente para avanzar en la practica determinada. Aquí es donde los elementos entran a jugar un papel importante: nos dan seguridad y mayor confianza en el desarrollo del trabajo, evitando de este modo, renunciar a la postura en cuestión.
La utilización de elementos, puede ser una opción válida en la practica regular, todo depende del interés personal de cada individuo o el tipo de método que queramos desarrollar.
A continuación se va a desarrollar el tema principal de la monografía y por ultimo una visión personal del tema.
Desarrollo
Desde muy pequeño, su vida se vio golpeada por numerosas
enfermedades: la malaria, el tifus y la tuberculosis. Corría una
época donde había pocos medios farmacológicos para
enfrentar tales enfermedades.
A los 16 años, Iyengar llega a tomar contacto con el yoga a través de su cuñado, Sri T Krishnamacharya, hombre de gran talento, cultura y excelente condición física. Fue un maestro muy exigente para el nuevo discípulos.
Corría el año 1936 y Iyengar, con 18 años de edad fue designado por su maestro para ir a Pune a enseñar yoga durante seis meses.
Antes de realizar ese viaje, la enseñanza que tuvo de su grupo fue escasa. Desde esa base decidió comenzar con las practicas y adquirir el conocimiento desde su experiencia vivencial diaria. Largas horas del día dedicaba a sus practicas yoguicas, deseando fervientemente comprender las técnicas de cada postura y su efecto sobre el cuerpo y la mente. Era tal su obsesión por el yoga que algunos creyeron que había enloquecido.
Practicaba horas y horas, usando pesadas piedras para lograr mayor apertura en sus piernas en Baddha Konasana (pinza en mariposa) o bien sobre un rodillo compactador de cemento para mejorar su flexibilidad en la espalda.
Su mente se mostraba flexible, por eso no dudaba en ir modificando y adaptando cada practica para satisfacer sus necesidades. Abandono el estilo Vinyasa (secuencia de posturas en encadenadas) para volcarse decididamente a innovar en su propio estilo.
Debido a que los nuevos alumnos que iban llegando a su escuela se encontraban en no muy buenas condiciones físicas, decidió ponerse a desarrollar elementos especiales, "props" de ayuda para realizar sus practicas: bloques de madera, cinturones, una silla o hasta la misma pared fueron de vital importancia en sus comienzos. Viendo a su vez que algunos de sus alumnos no gozaban de buena salud, siguió avanzando en su proyecto, desarrollando el uso de las posturas como modo especial de curación.
Necesitaba armar un sistema en el cual:
Además con los "props", hay menos peligro de lesionarse, pues el propio alumno tiene mas conciencia del control de sus movimientos. Para los alumnos principiantes es de vital importancia, ya que las articulaciones y los músculos no poseen una gran tonificación.
Para los mas avanzados también es sumamente importante, ya que siempre se esta trabajando el cuerpo al limite de sus posibilidades
El alumno trabaja en la postura de una forma menos mecanizada, logrando mejorar el control sobre la totalidad de su cuerpo. Su mente de esta forma, va mas hacia el detalle fino de la postura y logra concientemente mayor alineación y simetría de su cuerpo.
Cada elemento posee una forma especifica de trabajo sobre el cuerpo. Basicamente se usan para lograr mayor elongación y apertura a toda la estructura. Permite además, permanecer en la postura durante mas tiempo, con menor esfuerzo, consiguiendo así una sensación mas placentera.
En caso de que el alumno padezca algún defecto físico, los elementos ayudan a que el sistema óseo se corrija.
Una correcta alineación de estructuras internas (articulaciones) y externas (sistema óseo) lleva a que el cuerpo genere mayor equilibrio y estabilidad. (no para que uno pueda pararse mas "derecho", sino para que el cuerpo este verdaderamente alineado)
El desequilibrio muscular en las diferentes partes del cuerpo, si no es tomado en cuenta, va provocando poca a poco distorsiones en el mismo.
Desde un buen trabajo de alineación se mejora notablemente la circulación sanguínea, creando mayor espacio en las articulaciones, trayendo a todo el cuerpo una corriente de engría mas armoniosa, generando salud y bienestar.
Con esta base para el trabajo del yoga, el practicante va evolucionando teniendo en cuenta tres puntos:
De esta forma se pueden atender las necesidades individuales según los cambios en el orden fisiológico y psicológico.
En posturas de descanso como Virasana (similar a diamante pero llevando pies y piernas fuera de los glúteos) hace que se eleve la base de la espalda, mientras que las piernas adaptan una posición mas cómoda.
Si se posee cierta rigidez de pies y tobillos, es aconsejable arrodillarse con el empeine sobre la manta y los pies cayendo sobre el suelo. Es de singular ayuda además, para descomprimir las piernas fatigadas por el andar de un día arduo.
En posturas invertidas como Sarvagasana (vela), tres o cuatro mantas (con el borde doblado hacia debajo de los hombros) colocadas para el apoyo de los hombros y espalda alta, descomprime y relaja garganta, rostro y toda la cabeza.
En el paro de cabeza, también colocamos una manta doblada en el suelo para apoyar con mayor comodidad los antebrazos y la cabeza y así recibir todo el peso del cuerpo sobre ellos.
En la practica de posturas como Navasana (barco) un bolster colocado en forma vertical, sujetado entre las dos piernas a la altura de las pantorrillas, ayuda a permanecer mas tiempo sosteniendo la misma, dando mayor relajación y beneficio a todo el cuerpo.
El uso del bolster combinado con las mantas es de gran utilidad en todo tipo de posturas con gran efectividad en relajación y meditación. Por ejemplo en Viparita Karani, utilizando un bolster y una manta sobre la espalda baja y caderas sin apartarse de la pared, elevando ambas piernas y brazos detrás de la cabeza, se obtiene una excelente postura de descanso sin esfuerzo.
En Savasana ya en la practica de yoga nidra, una manta sobre la nuca hace que todo el cuello se libere de tensión. Si se coloca un bolster debajo de las rodillas podrá descender y relajar más la cintura.
Hay además, unos bolsters más pequeños de la mitad de su diámetro (11cm) que esta diseñado específicamente como soporte para la columna vertebral siendo efectivo como protector para las articulaciones: rodillas, hombros, codos, muñecas. Los bolsters al igual que las mantas son usadas para todo tipo de posturas de relajación y meditación. También se utilizan en el trabajo de yoga en la tercera edad y yoga en el embarazo.
Es conveniente llevar la silla cerca de una pared, para tener un punto mas de contacto, proporcionando seguridad en la ejecución de:
Es importante que se utilice una silla con una estructura fuerte y firme. Deberá tener la altura y el ancho apropiado, para no balancearse ni ceder cuando todo el peso del cuerpo se apoye sobre un determinado punto. Al sentarse en el extremo delantero del asiento se puede verificar si la estructura de la silla es apta para el trabajo requerido.
Su uso en posturas especificas ayudan a lograr:
Este elemento posee tres planos diferentes de apoyo, puede usarse en cualquiera de sus formas dado el grado de dificultad del practicante sobre determinadas posturas.
Este simple elemento es de gran utilidad para principiantes ya que nos permite avanzar en forma mas segura durante la practica regular.
Es muy efectivo para lograr un mayor estiramiento muscular en posturas como Uttanasana (pinza de pie)
Ideal para prolongar la fase estática de posturas como: Trikonasana (triángulo), Chandrasana (cuadrado), Parsvakonasana (diagonal), Sumeruasana (montaña), Ustrasana (camello), y todas sus variantes en torsión.
Se le suelen incorporar cinturones o sogas para sujetar diferentes partes del cuerpo e inmovilizarlos en correcta posición. Es ideal en posturas de pie como los guerreros, triángulo y sus torsiones. Se utiliza también para la practica de posturas invertidas, utilizando cinturones para mayor seguridad.
El espaldar nos permite tener mayor conciencia de nuestro cuerpo y así corregir los malos hábitos posturales que nos genera la vida cotidiana.
Desde mi experiencia personal y viendo los orígenes de este método yoga he llegado a la conclusión de que, a lo largo del tiempo, siempre se buscó facilitar al alumno la practica de las posturas desde un trabajo más sólido y conciente, intentando llevar al cuerpo un poco mas allá de sus posibilidades. Así entonces, desde un trabajo más cuidadoso evitamos lesionarnos mientras que el cuerpo va ganando con el tiempo mas flexibilidad y mayor seguridad en el movimiento.
Con los elementos el alumno medita profundamente en la postura y llega a ser él mismo quien controla el movimiento.
B.K.S Iyengar es sin lugar a dudas uno de los maestros de yoga más prestigiosos de todo el mundo en los últimos 50 años. Luego de atravesar incontables penurias, enfermedades y carencias económicas, llegó a desarrollar un sistema con nombre propio reconocido mundialmente. Guiado por un arduo trabajo sobre su propio cuerpo y mente mas una increíble valentía, llego a romper con pautas prefijadas por su propio gurú.
Su aporte para el yoga en los tiempos que transcurren son de vital importancia, sobre todo por haber llevado esta disciplina Oriental y su método de trabajo a Occidente.
Para finalizar, podría decir que las posturas de hatha yoga que
se practican con este método son la base que usaron los yoguis a
través de miles de años de antigüedad. Es el modo en
el cual se practica la postura lo que lo hace un método único:
el verdadero sello personal del señor Iyengar.
Bibliografía utilizada para esta monografía: